Salam ko Aam Karo Aur Khana Khilao

Mafhum-e-Hadith

Bismillahirrahamanirrahim

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَوْفٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، ‏‏‏‏‏‏انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَقِيلَ:‏‏‏‏ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏ثَلَاثًا، ‏‏‏‏‏‏فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ،‏‏‏‏ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، ‏‏‏‏‏‏فَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ،‏‏‏‏ أَنْ قَالَ:‏‏‏‏  يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، ‏‏‏‏‏‏وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، ‏‏‏‏‏‏وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، ‏‏‏‏‏‏تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ .
-----------------------------------------------------
Jab Nabi kareem (ﷺ) madinah tashreef laaye to log aap ki taraf tezii se badhe aur kaha gaya ke Allah ke Rasool (ﷺ) aa gaye, Allah ke Rasool (ﷺ) aa gaye, Allah ke Rasool (ﷺ) aa gaye, yeh teen baar kaha, chunancha mein bhi logon ke sath pahuncha takay ( aap ko ) daikhon, jab mein ne Aap  (ﷺ) chehra achi terha dekha to pehchan gaya ke yeh chehra kisi jhutay ka nahi ho sakta, is waqt sab se pehli baat jo mein ne Aap (ﷺ) ku farmate hue suna woh yeh ke Aap  (ﷺ) ne  farmaya : logo! salam ko aam karo, khana khilao, rishton ko jodo, aur raat mein jab log so rahay hon to namaz ada karo, ( aisa karne se ) tum jannat mein salamti ke sath daakhil hoge.*
-----------------------------------------------------
Abdullah bin Salam said: “When the Prophet (ﷺ) came to Al-Madinah, the people rushed to meet him, and it was said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) has come! The Messenger of Allah (ﷺ) has come! The Messenger of Allah (ﷺ) has come!’ Three times. I came with the people to see him, and when I saw his face clearly, I knew that his face was not the face of a liar. The first thing I heard him say was when he said: ‘O people! Spread (the greeting of) Salam, feed others, uphold the ties of kinship, and pray during the night when people are sleeping, and you will enter Paradise with Salam.”
-----------------------------------------------------
جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو لوگ آپ کی طرف تیزی سے بڑھے، اور کہا گیا کہ اللہ کے رسول آ گئے، اللہ کے رسول آ گئے، اللہ کے رسول آ گئے، یہ تین بار کہا، چنانچہ میں بھی لوگوں کے ساتھ پہنچا تاکہ  ( آپ کو )  دیکھوں، جب میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ اچھی طرح دیکھا تو پہچان گیا کہ یہ چہرہ کسی جھوٹے کا نہیں ہو سکتا، اس وقت سب سے پہلی بات جو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنی وہ یہ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:  لوگو! سلام کو عام کرو، کھانا کھلاؤ، رشتوں کو جوڑو، اور رات میں جب لوگ سو رہے ہوں تو نماز ادا کرو، ( ایسا کرنے سے )  تم جنت میں سلامتی کے ساتھ داخل ہوگے.
-----------------------------------------------------
*Grade: Sahih (Darussalam)
Sunan ibn majah
English reference : Vol. 4, Book 29, Hadith 3251
Arabic reference : Book 29, Hadith 3374

Mayyat ko Qabar Mai Rakha Jate to kya Kehta hi (Islamic Quiz)

Bismillahirrahamanirrahim

Sawal : *Jab Mayyat ko Qabr Mai rakha jata hai toh woh kia kehta hai?

A. Haaye! mere Amaal
B. Muje Namaz padhne do
C. Farishton k khauf se kuch nahi bolta
D. Muje Azaab se bachhao
E. Muje kyu Uthaya
F. Inn Mai se koi nahi
*G. Rabbi Zidni I'llma*

________________

Sahi jawab Hai

    *B*

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ "‏ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ مُثِّلَتِ الشَّمْسُ لَهُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَيَجْلِسُ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ وَيَقُولُ ‏:‏ دَعُونِي أُصَلِّي ‏"‏ ‏.‏
--------------------------
Nabi (ﷺ) ne farmaya : jab murda qabar mein jata hai to usay aisa lagta hai ke Sooraj doobnay ka waqt qareeb hai, woh baithta hai apni dono aankhon ko mlitay hue, aur kehta hai :Mujhe namaz parhnay ke liye chore.
---------------------------
It was narrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) said:
“When the deceased enters the grave, the sun is made to appear as if it is setting. He sits up, wipes his eyes and says: ‘Let me pray.’”
--------------------------
نبی (ﷺ) نے فرمایا:  جب مردہ قبر میں جاتا ہے تو اسے ایسا لگتا ہے کہ سورج ڈوبنے کا وقت قریب ہے، وہ بیٹھتا ہے اپنی دونوں آنکھوں کو ملتے ہوئے، اور کہتا ہے : مجھے نماز پڑھنے کے لیے چھوڑ دو ۔
--------------------
*Grade: Sahih (Darussalam)
Sunan Ibne Majah
English reference : Vol. 5, Book 37, Hadith 4272 Arabic reference : Book 37, Hadith 4413

Sab Se Pehle Kya Utha Liya Jaye

Bismillahirrahamanirrahim

Abu Darda RadhiAllahu anh se riwayat hai ke hum RasoolAllah (ﷺ) ke sath they, achanak aap ne apni nazrain aasman par garh den, phir farmaya : aisa waqt ( aa gaya ) hai ke jis mein logon ke seenon se ilm uchak liya jaye ga. yahan taq ke logon ke paas kuch bhi ilm nahi ho ga, Ziyaad ban Labid ansari ne kaha : ( Allah ke rasool! (ﷺ) ) ilm hum se kis tarha cheen liya jaye ga jab ke hum Quran parhte hon ge. Qasam Allah ki! hum zaroor usay parhain ge aur hum zaroor apni aurton ko usay parhayin ge aur –apne bachon ko sikhayein ge. aap (ﷺ) ne farmaya: ”aye Ziyaad tumhari maa tumhe kho day! mein to tumhe ahal madinah ke Fuqaha mein se shumaar karta tha. yeh Taurat aur injeel bhi to paas hai yahood o nasari ke kya kaam aayi un ke? “ (kya faida pohanchaya Taurat aur injeel ne un ko? ). Jabeer ( Ravi ) kehte hain : meri mulaqaat Ubadah bin  Samat razi allah anho se hui to mein ne un se kaha : kya aap nahi suntay ke aap ke bhai Abu Darda razi allah anho kya kehte hain? phir Abu Darda razi Allah anho ne jo kaha tha woh mein ne inhen bata diya. unhon ne kaha : Abu Darda razi allah anho ne sach kaha. aur agar tum ( mazeed ) janna chaho to mein tumhe bata sakta hon ke pehlay pehal logon se utha liya jany wala ilm, Khushu hai. anqareeb aisa waqt aeye ga ke tum jame masjid ke andar Jao ge lekin wahan tumhe koi ( sahih maino mein ) Khushu Khuzoo apnane wala shakhs dikhayi nahi day ga.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَذَا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لاَ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ ‏"‏.‏ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الأَنْصَارِيُّ كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ جُبَيْرٌ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قُلْتُ أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَلاَ تَرَى فِيهِ رَجُلاً خَاشِعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ سَعِيِدٍ الْقَطَّانِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ نَحْوُ هَذَا ‏.‏ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.
----------------------------
Narrated Jubair bin Nufair:
from Abu Ad-Darda who said: "We were with the Prophet (ﷺ) when he raised his sight to the sky, then he said: 'This is the time when knowledge is to be taken from the people, until what remains of it shall not amount to anything." So Ziyad bin Labid Al-Ansari said: 'How will it be taken from us while we recite the Qur'an. By Allah we recite it, and our women and children recite it?' He (ﷺ) said: 'May you be bereaved of your mother O Ziyad! I used to consider you among the Fuqaha of the people of Al-Madinah. The Tawrah and Injil are with the Jews and Christians, but what do they avail of them?'" Jubair said: "So I met 'Ubadah bin As-Samit and said to him: 'Have you not heard what your brother Abu Ad-Darda said?' Then I informed him of what Abu Ad-Darda said. He said: 'Abu Ad-Darda spoke the truth. If you wish, we shall narrated to you about the first knowledge to be removed from the people: It is Khushu', soon you will enter the congregational Masjid, but not see any man in it with Khushu'.'"
-----------------------------
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، اچانک آپ نے اپنی نظریں آسمان پر گاڑ دیں، پھر فرمایا: ”ایسا وقت ( آ گیا ) ہے کہ جس میں لوگوں کے سینوں سے علم اچک لیا جائے گا۔ یہاں تک کہ لوگوں کے پاس کچھ بھی علم نہیں ہو گا، زیاد بن لبید انصاری نے کہا: ( اللہ کے رسول! ) علم ہم سے کس طرح چھین لیا جائے گا جب کہ ہم قرآن پڑھتے ہوں گے۔ قسم اللہ کی! ہم ضرور اسے پڑھیں گے اور ہم ضرور اپنی عورتوں کو اسے پڑھائیں گے اور اپنے بچوں کو سکھائیں گے۔ آپ نے فرمایا: ”اے زیاد تمہاری ماں تمہیں کھو دے! میں تو تمہیں اہل مدینہ کے فقہاء میں سے شمار کرتا تھا۔ یہ تورات اور انجیل بھی تو پاس ہے یہود و نصاریٰ کے کیا کام آئی ان کے؟“ ۱؎ ( کیا فائدہ پہنچایا تورات اور انجیل نے ان کو؟ ) ۔ جبیر ( راوی ) کہتے ہیں: میری ملاقات عبادہ بن صامت رضی الله عنہ سے ہوئی تو میں نے ان سے کہا: کیا آپ نہیں سنتے کہ آپ کے بھائی ابوالدرداء رضی الله عنہ کیا کہتے ہیں؟ پھر ابوالدرداء رضی الله عنہ نے جو کہا تھا وہ میں نے انہیں بتا دیا۔ انہوں نے کہا: ابوالدرداء رضی الله عنہ نے سچ کہا۔ اور اگر تم ( مزید ) جاننا چاہو تو میں تمہیں بتا سکتا ہوں کہ *پہلے پہل لوگوں سے اٹھا لیا جانے والا علم، خشوع ہے۔ عنقریب ایسا وقت آئے گا کہ تم جامع مسجد کے اندر جاؤ گے لیکن وہاں تمہیں کوئی ( صحیح معنوں میں ) خشوع خضوع اپنانے والا شخص دکھائی نہ دے گا۔
-----------------------------
Grade: Sahih (Darussalam)
Reference : Jami` at-Tirmidhi 2653
In-book reference: Book 41, Hadith 9
English translation : Vol. 5, Book 39, Hadith 2653

Qayamat Ki Alamato Ka Bayan

Bismillahirrahamanirrahim

*Part-1*

    _Qayamat ki Chnd Nishaniya_

           Hadith

Hazrat Anas raziallahu anhu farmate h rasoole khuda sallalahu alaihi wassalm ko yeh Irshad farmate hue suna "bila shuba Qayamat ki alamato Mae se h k ilm utha lya jaega , jahalat ki ziyadtii hojaegi , naiz zina kasrat se honae lagae ga  sharab bohat pee jaegi ,.Mardo ki tadad kam hojaegii , aurto ki tadad badh jaegi , yaha tak k pachas aurto ki khabar geeri karne wla ek mard hoga " ( iss se yeh muraad
Nahi k ek mard ki pachas pachas bewiya hogi, balke yeh muraad h k ek ek mard par pachas pachas aurto ki kifalat wa khabar geeri ka bojh hoga jin Mae maaye , khalae, dadiya behne , phophya waghaira hogii...

Anas bin Malik said:
"I shall narrate a Hadith to you that I heard from the Messenger of Allah (ﷺ), which none after me shall narrate that he heard it from the Messenger of Allah (ﷺ)." [He said:] "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Indeed, among the signs of the Hour are that knowledge shall be raised up, ignorance shall be rampant, Zina shall abound, Khamr shall be drunk, women shall increase and men shall decrease such that fifty women will be supported by one man."

Sahih (Darussalam)
Jami` at-Tirmidhi 2205
In-book : Book 33, Hadith 48
English translation : Vol. 4, Book 7, Hadith 2205

انس بن مالک رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ;قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے: علم کا اٹھایا جانا، جہالت کا پھیل جانا، زنا کا عام ہو جانا، شراب نوشی، عورتوں کی کثرت اور مردوں کی قلت یہاں تک کہ پچاس عورتوں پر ایک نگراں ہو گا۔

Kafir ko Jahannum Mein Aik Ghouta Do

Bismillahirrahamanirrahim

HADEES

حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنَ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً ‏.‏ فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَىْ فُلاَنُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ ‏.‏ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلاَءً ‏.‏ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ ‏.‏ فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَىْ فُلاَنُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلاَءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلاَ بَلاَءٌ ‏"‏ ‏.‏
------------------------
RasoolAllah (ﷺ) ne farmaya : Qayamat ke din kafiroon mein se woh shakhs laya jaye ga, jis ne duniya mein bohat aish kya ho ga, aur kaha jaye ga : is ko jahannum mein aik ghouta do, is ko aik ghouta jahannum mein diya jaye ga, phir is se poocha jaye ga ke ae falan! kya tum ne kabhi raahat bhi dekhi hai? woh kahe ga : nahi, mein ne kabhi koi raahat nahi dekhi aur mominon mein se aik aisay momin ko laya jaye ga, jo sakht takleef aur museebat mein raha ho ga, is ko jannat ka aik ghouta diya jaye ga, phir is se poocha jaye ga : kya tum ne kabhi koi takleef ya pareshani dekhi? woh kahe ga : mujhe kabhi bhi koi museebat ya takleef nahi pohanchi .
-----------------------
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“On the Day of Resurrection the disbeliever who lived the most luxurious will be brought, and it will be said: ‘Dip him once in Hell.’ So he will be dipped in it, then it will be said to him: ‘O so- and-so, have you every enjoyed any pleasure?’ He will say: ‘No, I have never enjoyed any pleasure.’ Then the believer who suffered the most hardship and trouble will be brought and it will be said: ‘Dip him once in Paradise.’ So he will be dipped in it and it will be said to him: ‘O so-and-so, have you ever suffered any hardship or trouble?’ He will say: ‘I have never suffered any hardship or trouble.’”
-----------------------
رسول اللہ  (ﷺ) نے فرمایا: قیامت کے دن کافروں میں سے وہ شخص لایا جائے گا، *جس نے دنیا میں بہت عیش کیا ہو گا*، اور کہا جائے گا: اس کو جہنم میں ایک غوطہٰ دو، اس کو ایک غوطہٰ جہنم میں دیا جائے گا، پھر اس سے پوچھا جائے گا کہ اے فلاں! کیا تم نے کبھی راحت بھی دیکھی ہے؟ وہ کہے گا: نہیں، میں نے کبھی کوئی راحت نہیں دیکھی اور مومنوں میں سے ایک ایسے مومن کو لایا جائے گا، جو سخت تکلیف اور مصیبت میں رہا ہو گا، اس کو جنت کا ایک غوطہٰ دیا جائے گا، پھر اس سے پوچھا جائے گا: کیا تم نے کبھی کوئی تکلیف یا پریشانی دیکھی؟ وہ کہے گا: مجھے کبھی بھی کوئی مصیبت یا تکلیف نہیں پہنچی ۔
-----------------------
*Grade: Sahih (Darussalam)*
*English reference : Vol. 5, Book 37, Hadith 4321Arabic reference : Book 37, Hadith 4464*

Jab Zaid (ra) Ney Uss Aurat Say Apni Gharaz Poori Kerli .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

HADEES

وَ اِذۡ تَقُوۡلُ لِلَّذِیۡۤ  اَنۡعَمَ اللّٰہُ  عَلَیۡہِ وَ اَنۡعَمۡتَ عَلَیۡہِ  اَمۡسِکۡ عَلَیۡکَ زَوۡجَکَ وَ اتَّقِ اللّٰہَ  وَ تُخۡفِیۡ فِیۡ نَفۡسِکَ مَا اللّٰہُ مُبۡدِیۡہِ  وَ تَخۡشَی النَّاسَ ۚ وَ اللّٰہُ   اَحَقُّ اَنۡ  تَخۡشٰہُ ؕ فَلَمَّا قَضٰی زَیۡدٌ مِّنۡہَا وَطَرًا زَوَّجۡنٰکَہَا  لِکَیۡ لَا یَکُوۡنَ عَلَی  الۡمُؤۡمِنِیۡنَ حَرَجٌ  فِیۡۤ  اَزۡوَاجِ اَدۡعِیَآئِہِمۡ  اِذَا  قَضَوۡا  مِنۡہُنَّ  وَطَرًا ؕ وَ کَانَ   اَمۡرُ  اللّٰہِ  مَفۡعُوۡلًا ﴿۳۷﴾
--------------------------
( yaad rakho ) jab kay tu uss shaks say keh raha tha jiss per Allah ney bhi inam kiya aur tu ney bhi kay tu apni biwi ko apnay pass rakh aur Allah say darr aur tu apnay dil mein woh baat chupaye huyey tha jissay Allah zahir kerney wala tha aur tu logo say khof khata tha halankay Allah Taalaa iss ka ziyada haq daar tha kay tu uss say daray pus jab kay zaid ney uss aurat say apni gharaz poori kerli hum ney ussay teray nikkah mein dey diya takay musalmano per apnay ley palakon ki biwiyon kay baray mein kissi tarah ki tangi na rahey jab kay woh apni gharaz unn say poori na ker len Allah ka ( yeh ) hukum to hoker hi rehney wala hai.
--------------------------
And [remember, O Muhammad], when you said to the one on whom Allah bestowed favor and you bestowed favor, "Keep your wife and fear Allah ," while you concealed within yourself that which Allah is to disclose. And you feared the people, while Allah has more right that you fear Him. So when *Zaid* had no longer any need for her, We married her to you in order that there not be upon the believers any discomfort concerning the wives of their *adopted sons* when they no longer have need of them. And ever is the command of Allah accomplished.
-------------------------
اور جب آپ اس شخص ( زیدبن حارث ) سے کہتے تھے جس پر اللہ نے احسا ن کیا اور آپ نے بھی اس پر احسان کیا کہ: ’’اپنی بیوی ( زینب بنت حجش ) کواپنے پاس رکھو ( یعنی طلاق مت دو ) اوراللہ سے ڈرو‘‘ اور آپ ایسی بات دل میں چھپارہے تھے جسے اللہ ظاہر کرناچاہتاتھاآپ لوگوں سے ڈررہے تھے ، حالانکہ اللہ زیادہ حق دارہے کہ آپ اس سے ڈریں پھر جب *زید* اس عورت سے اپنی حاجت پوری کرچکا ( یعنی طلاق دے چکا ) تو ہم نے آپ سے اس کا *نکاح* ( کرنا جائز ) کردیا ہے ، تاکہ مومنوں پر ان کے منہ بولے بیٹوں کی بیویوں سے شادی کرنے میں کوئی حرج باقی نہ رہے جبکہ وہ ان سے حاجت پوری کرچکے ہوں ( یعنی جب وہ *طلاق* دے چکے ہوں ) اوراللہ کاحکم ہوکرر ہنے والا ہے
--------------------------
*Surah Al-Ahzab (33), Ayat No. 37*

--------------------------
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏:‏ ‏(‏وتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ ‏)‏ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ جَاءَ زَيْدٌ يَشْكُو فَهَمَّ بِطَلاَقِهَا فَاسْتَأْمَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
---------------------------

--------------------------
Narrated Anas:
"When this Ayah was revealed: 'But you did hide in yourself that which Allah will make manifest... (33:37)' about Zainab bint Jahsh, Zaid had come to the Prophet (ﷺ) complaining, and he wanted to divorce her, so he consulted with the Prophet (ﷺ). The Prophet (ﷺ) said: 'Keep your wife to yourself, and have Taqwa of Allah (33:37).'"
-------------------------
آیت «وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس» ”تم اس چیز کو اپنے جی میں چھپا کر رکھ رہے ہو جس کو اللہ ظاہر کرنے والا ہے، اور تم ( اللہ سے ڈرنے کی بجائے ) لوگوں سے ڈر رہے ہو“ ( الاحزاب: ۳۷ ) ، زینب بنت جحش رضی الله عنہا کی شان میں نازل ہوئی ہے ( ان کے شوہر ) زید شکایت لے کر ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ) آئے اور انہوں نے زینب کو طلاق دینے کا ارادہ کر لیا، اس پر انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مشورہ لیا تو آپ نے فرمایا: «أمسك عليك زوجك واتق الله» ”اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھو ( طلاق نہ دو ) اور اللہ سے ڈرو ( الاحزاب: ۳۷ ) “ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث صحیح ہے۔
--------------------------

*Grade: Sahih (Darussalam)*
*English reference : Vol. 5, Book 44, Hadith 3212Arabic reference : Book 47, Hadith 3518

Roza Daar ke Liye Do Khusihyan Hain

Bismillahirrahamanirrahim

HADEES

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ يَقُولُ اللَّهُ إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏"‏ ‏.‏
------------------------
RasoolAllah (ﷺ) ne farmaya : insaan ki har neki das guna se saat so guna tak barha di jati hai, Allah taala farmata hai : siwaye rozay ke is liye ke woh mere liye khaas hai, aur mein hi is ka badla dun ga, aadmi apni khwahish aur khana mere liye chore deta hai, roza daar ke liye do khusihyan hain : aik aftaar ke waqt aur doosri –apne rab se milnay ke waqt, aur rozay daar ke mun ki bo Allah taala ke nazdeek Musk ki Khushbu se behtar hai
-----------------------
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Every good deed of the son of Adam will be multiplied manifold. A good deed will be multiplied ten times up to as many as seven hundred times, or as much as Allah wills. Allah says: ‘Except for fasting, which is for Me and I shall reward for it. He gives up his desire and his food for My sake.’ The fasting person has two joys, one when he breaks his fast and another when he meets his Lord. The smell that comes from the mouth of a fasting person is better before Allah than the fragrance of musk.”
------------------------
رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا: انسان کی ہر نیکی دس گنا سے سات سو گنا تک بڑھا دی جاتی ہے، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: سوائے روزے کے اس لیے کہ وہ میرے لیے خاص ہے، اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا، آدمی اپنی خواہش اور کھانا میرے لیے چھوڑ دیتا ہے، روزہ دار کے لیے دو خوشیاں ہیں: ایک افطار کے وقت اور دوسری اپنے رب سے ملنے کے وقت، اور روزے دار کے منہ کی بو اللہ تعالیٰ کے نزدیک مشک کی بو سے بہتر ہے ۱؎۔
-----------------------
*Grade: Sahih (Darussalam)*
*English reference : Vol. 1, Book 7, Hadith 1638Arabic reference : Book 7, Hadith 1707*

Kisi Shakhs ne Iftaar Karaya to Karne ki Dua ki

Bismillahirrahamanirrahim

HADEES

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عِنْدَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ ‏ "‏ أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ ‏"‏ ‏.‏
-----------------------
RasoolAllah (ﷺ) ne Saad bin Maaz razi Allah anh ke paas iftaar kya aur Dua ki

أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ
Aftara ‘indakumus-saimun, wa akala ta’amakumul-abrar, wa sallat ‘alaikumul- mala’ikah
(Rozedar tumhare yahan iftar kare, Neik log tumhara khana khaye aur farishte tumhare liye dua kare)
------------------------
It was narrated that ‘Abdullah bin Zubair said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) broke his fast with Sa’d bin Mu’adh and said: ‘Aftara ‘indakumus-saimun, wa akala ta’amakumul-abrar, wa sallat ‘alaikumul- mala’ikah (May fasting people break their fast with you, may the righteous eat your food, and may the angels send blessing upon you).”
-------------------------
عبداللہ بن زبیر رضی الله انہو سے روایت ہے کی رسول الله (ﷺ) نے معاذ رضی الله انہو کے وہاں کی رسول الله (ﷺ) نے افطار کیا تو
تو ( ان کو یہ ) دعا دی کی

أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَیْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ
( روزہ دار تمھارے یہاں افطار کرے ، نیک لوگ تمہارا كھانا کھائے اور فرشتے تمھارے لیے دعا کرے )
------------------------
*Grade: Sahih (Darussalam)*
*English reference : Vol. 1, Book 7, Hadith 1747Arabic reference : Book 7, Hadith 1819*

Ramadan me Kis Shakhs ke Pichlle Gunah Bakhash Diye Jayen ge

Bismillahirrahamanirrahim

HADEES

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏
-------------------------
RasoolAllah (ﷺ) ne farmaya : ”jis ne ramadaan mein imaan ke sath sawab ki niyat se roza rakha, is ke pichlle gunah bakhash diye jayen ge.
----------------------'
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
"Whoever fasts in Ramadan out of faith and in the hope of reward, he will be forgiven his previous sins." '
-------------------------
رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا: ”جس نے رمضان میں ایمان کے ساتھ ثواب کی نیت سے روزہ رکھا ، اس کے پچھلے گناہ بخش دئیے جائیں گے“۔
------------------------
*Grade: Sahih (Darussalam)*
Reference : Sunan an-Nasa'i 2203In-book reference : Book 22, Hadith 114English translation : Vol. 3, Book 22, Hadith 2205
________________________

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
------------------------
Nabi (ﷺ) ne farmaya : ”jis ne ramadaan mein rozay rakhay, ( aur kitaab ki riwayat mein hai ke) Nabi (ﷺ) ne farmaya : ”jis ne ramadaan ke maheena mein imaan ke sath sawab ki niyat se qiyam ul lail kiya, yani namaz taraveeh parhi, is ke pichlle gunah bakhash diye jayen ge, aur jo shab qader mein imaan ke sath sawab ki niyat se qiyam ul lail kiya, yani namaz taraveeh parhi, is ke ( bhi ) pichlle gunah bakhash diye jayen ge “ .
-----------------------
Abu Hurairah narrated that:
The Messenger of Allah Nabi (ﷺ) said: "Whoever stands (in the voluntary night prayer of) Ramadan out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven. And whoever spends the night of Lailat Al-Qadr in prayer out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven.
-----------------------
نبی (ﷺ) نے فرمایا: ”جس نے رمضان میں روزے رکھے، ( اور قتیبہ کی روایت میں ہے کہ نبی اکرم (ﷺ) نے فرمایا: ”جس نے رمضان کے مہینہ میں ایمان کے ساتھ ثواب کی نیت سے قیام اللیل کیا، یعنی نماز تراویح پڑھی، اس کے پچھلے گناہ بخش دئیے جائیں گے، اور جو شب قدر میں ایمان کے ساتھ ثواب کی نیت سے قیام اللیل کیا، یعنی نماز تراویح پڑھی، اس کے ( بھی ) پچھلے گناہ بخش دئیے جائیں گے“۔
-------------------------
*Grade: Sahih (Darussalam)*
Reference : Sunan an-Nasa'i 5027In-book reference : Book 47, Hadith 43English translation : Vol. 6, Book 47, Hadith 5030

Aadmi Jab Jamai ke Waqt Aah Aah ki Aawaz Nikalta Hai to

Bismillahirrahamanirrahim

HADEES

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعُطَاسُ مِنَ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ آهْ آهْ إِذَا تَثَاءَبَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
-------------------------
Rasool  (ﷺ) ne farmaya : ”Cheenkkna Allah ki janib se hai aur jamai shaitan ki janib se hai. jab kisi ko jamai aaye to usay chahiye ke jamai atay waqt apna haath mun par rakh le, aur jab jamai lainay wala aah,  karta hai to shaitan jamai lainay walay ke pait mein ghus kar hanstaa hai. aur beshak Allah chheenk ko pasand karta hai aur jamai lainay ko napasand karta hai. to ( jaan lo ) ke aadmi jab jamai ke waqt aah aah ki aawaz nikalta hai to is waqt shaitan is ke pait ke andar ghus kar hanstaa hai “ .
-------------------------
Narrated Abu Hurairah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The sneeze is from Allah and the yawn is from Ash-Shaitan. So when one of you yawns let him cover his mouth with his hand. For when he says 'Ah, Ah' Ash-Shaitan laughs from inside his opening." [And indeed Allah loves the sneeze and He dislikes the Yawn, so when a man says Ah, Ah when yawning, indeed Ash-Shaitan laughs from inside his opening."]
--------------------------
رسول  (ﷺ) نے فرمایا: ”چھینکنا اللہ کی جانب سے ہے اور جمائی شیطان کی جانب سے ہے۔ جب کسی کو جمائی آئے تو اسے چاہیئے کہ جمائی آتے وقت اپنا ہاتھ منہ پر رکھ لے، اور جب جمائی لینے والا آہ، آہ کرتا ہے تو شیطان جمائی لینے والے کے پیٹ میں گھس کر ہنستا ہے۔ اور بیشک اللہ چھینک کو پسند کرتا ہے اور جمائی لینے کو ناپسند کرتا ہے۔ تو  ( جان لو )  کہ آدمی جب جمائی کے وقت آہ آہ کی آواز نکالتا ہے تو اس وقت شیطان اس کے پیٹ کے اندر گھس کر ہنستا ہے“۔
امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔
-------------------------

*Grade: Sahih (Darussalam)*
*English reference : Vol. 5, Book 41, Hadith* *2746Arabic reference : Book 43, Hadith 2970*
 

Allah k Zikr se Badh kr Allah k Azaab se Bachanay Wali Koi Aur Cheez nahi hai

Bismillahirrahamanirrahim

13 : سورة الرعد 28

اَلَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ تَطۡمَئِنُّ قُلُوۡبُہُمۡ بِذِکۡرِ اللّٰہِ ؕ اَلَا بِذِکۡرِ اللّٰہِ تَطۡمَئِنُّ الۡقُلُوۡبُ ﴿ؕ۲۸﴾
---------------------------------
Jo log eman laye unn kay dil Allah kay zikar say itminan hasil kertay hain. Yaad rakho Allah kay zikar say hi dilon ko tasalli hasil hoti hai.
-----------------------------------
Those who have believed and whose hearts are assured by the remembrance of Allah . Unquestionably, by the remembrance of Allah hearts are assured."
---------------------------------
جو لوگ ایمان لائے ان کے دل اللہ کے ذکر سے اطمینان حاصل کرتے ہیں ۔ یاد رکھو اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو تسلی حاصل ہوتی ہے
_________________________

HADEES

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ زِيَادٍ، مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رضى الله عنه مَا شَيْءٌ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَ هَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْهُ فَأَرْسَلَهُ ‏.‏
---------------------------------
RasoolAllah (ﷺ) e farmaya kia mai tumhare Rabb ke nazdeek sab se pakiza aur sab se buland darjay walay amal ki khabar na dun?
Wo amal tumhare liye sonay chandi kharch krne se behtr hai
Wo amal tumhare liye is se behtr hai ke tum maidan e jung mai apne dushman se takraao wo tumhari gardanein kaatay aur tum unki yaani jihad
Logon​ ne kaha jee haan
Aap (ﷺ) ne farmaya wo Allah Taala ka zikr hai Maaz bin jabal kehte hain Allah k zikr se badh kr Allah k azaab se bachanay wali koi aur cheez nahi hai
---------------------------------
Abu Ad-Darda [may Allah be pleased with him] narrated that :
the Prophet said: “Should I not inform you of the best of your deed, and the purest of them with your Master, and the highest of them in your ranks, and what is better for you than spending gold and silver, and better for you than meeting your enemy and striking their necks, and they strike your necks?” They said: “Of course.” He said, “The remembrance of Allah [Most High].” [Then] Mu’adh bin Jabal [may Allah be pleased with him] said: “There is nothing that brings more salvation from the punishment of Allah than the remembrance of Allah.”
---------------------------------
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہارے سب سے بہتر اور تمہارے رب کے نزدیک سب سے پاکیزہ اور سب سے بلند درجے والے عمل کی تمہیں خبر نہ دوں؟ وہ عمل تمہارے لیے سونا چاندی خرچ کرنے سے بہتر ہے، وہ عمل تمہارے لیے اس سے بھی بہتر ہے کہ تم ( میدان جنگ میں ) اپنے دشمن سے ٹکراؤ، وہ تمہاری گردنیں کاٹے اور تم ان کی ( یعنی تمہارے جہاد کرنے سے بھی افضل ) “ لوگوں نے کہا: جی ہاں، ( ضرور بتائیے ) آپ نے فرمایا: ”وہ اللہ تعالیٰ کا ذکر ہے“، معاذ بن جبل رضی الله عنہ کہتے ہیں: اللہ کے ذکر سے بڑھ کر اللہ کے عذاب سے بچانے والی کوئی اور چیز نہیں ہے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: بعض نے یہ حدیث عبداللہ بن سعید اسی طرح اسی سند سے روایت کی ہے، اور بعضوں نے اسے ان سے مرسلاً روایت کیا ہے۔
---------------------------------
Grade: Hasan (Darussalam)
Reference : Jami` at-Tirmidhi 3377In-book reference : Book 48, Hadith 8English translation : Vol. 6, Book 45, Hadith 3377
__________________________