Islamic Quiz - Zulm Qayamat ke Din Andhero ka Sabab Hoga

Bismillahirrahamanirrahi

*Sawal : Wo kaunsi cheez hai jo gujishta logo mein khoon rezi ka sabab bani, jiski wajah unhe tabah kar diya gaya ?*

A. Bukhl
B. Zina
C. Soodkhori
D. Riyakari
E. Takabbur
F.  Inmein se koi nahi nahi
G. Sahi jawab ka intezar hai

______________'__

*Sahi jawab A* ✓✓

         *----REFERENCE----*

Jaber radi Allahu anhuma se marwi hai ke Rasool-Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya :zulm se bacho , kyunki zulm qayamat ke din andhero ka sabab hoga,aur bukhl (kanjusi) se bacho kyunki bukhl ne tum se pahle ke logo ko halak kar diya, aur bukhl ne unhe iss bat par ubhara ke wo logo ka khoon bahaye aur un ki haram cheezo ko halal samajh le.
#Sahih Muslim, Jild 6, 6572
-------------
*قالَ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَّوْمَ الْقِيَامَةِ وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ*
-------------
Jabir ibn Abdullah reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, Beware of committing oppression, for oppression will be darkness on the Day of Resurrection. Beware of Miserliness, for Miserliness, destroyed those before you. It caused them to shed blood and to make lawful what is unlawful.

#Sahih Muslim,Book 32, Hadith 6248

Us Shakhs Wo Sab Gunaho Se Paak Saaf Hokar Nikal Jata Hai.

Bismillahirrahamanirrahim

Abu hurairah radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah ﷺ ne farmaya: Jab koi muslim ya momeen banda wuzu karta hai aur munh dhota hai to to paani ke saath ya aakhri qatre ke saath uske munh se wo sab (sagirah) gunah nikal jate hain jo usne aankho se kiye, phir jab haath dhota hai to uske haatho mein se har ek gunah jo haath se kiye they wo pani ke saath ya aakhri qatre ke saath nikal jate hain , phir jab paanw dhota hai to uske paanwo mein se har ek gunah jo paanw se chalkar kiye they wo pani ke saath ya aakhri qatre ke saath nikal jate hain yahan tak ki wo sab gunaho se paak saaf hokar nikal jata hai.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ
------------------------------------
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, ﷺ said:
*“When a Muslim or a believer washes his face in ablution, then every sin which he committed with his eyes will be washed away with the last drop of water. When he washes his hands, then every sin which he committed with his hands will be washed away with the last drop of water. When he washes his feet, then every sin which he committed with his feet will be washed away with the last drop of water until he emerges purified from sin.”

📚Sahih Muslim, 244

Banda Gunaho se Paak Saaf Hokar Nikal Jata Hai

Bismillahirrahamanirrahim

Abu hurairah radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya jab koi muslim ya momeen banda wuzu karta hai aur munh dhota hai to to paani ke saath ya aakhri qatre ke saath uske munh se wo sab (sagirah) gunah nikal jate hain jo usne aankho se kiye, phir jab haath dhota hai to uske haatho mein se har ek gunah jo haath se kiye they wo pani ke saath ya aakhri qatre ke saath nikal jate hain , phir jab paanw dhota hai to uske paanwo mein se har ek gunah jo paanw se chalkar kiye they wo pani ke saath ya aakhri qatre ke saath nikal jate hain yahan tak ki wo sab gunaho se paak saaf hokar nikal jata hai

*Sahih Muslim, Vol 1, 577*

Jisne Namaz me Surah Fatiha (Um Al Qur'an) Nahi Padhi to Uski Namaz Puri Nahi Huyissh

Bismillahirrahamanirrahim

Abu hurairah Radi allahu anhu se rivayat hai Rasool-Allah (ﷺ) ne farmaya:
Jisne namaz mein surah fatiha (Um Al Qur'an) nahi padhi to uski namaz puri nahi huyee aur uski namaz naqis (adhuri) hai, ye jumla Aap (ﷺ) ne teen baar farmaya, Abu hurairah Radi allahu anhu se logo ne pucha ki jab hum imam ke peeche ho to kya kare? Unhone kaha ki us waqt tum aahista se surah fatiha padh liya karo, kyunki maine Rasool-Allah (ﷺ) ko ye farmate huye suna hai ki Allah subhanahu wa Ta'ala farmata hai namaz mere aur mere bando ke darmiyan aadhi aadhi taqseem ho chuki hai aur mera banda jo sawal karta hai wo pura kiya jata hai jab koi shakhs Al-hamdu lillahi Rabb il-'alamin kahta hai to Allah subhanahu wa Ta'ala farmata hai ki mere bande ne meri tarif ki aur jab Ar-Rahman Ar-Raheem kahta hai to Allah subhanahu wa Ta'ala farmata hai mere bande ne meri tausif ki, aur jab banda Maliki yawmi-d-Din kahta hai to Allah subhanahu  wa Ta'ala farmata hai mere bande ne mere buzurgi bayan ki, aur ye bhi farmata hai ki mere bande ne apne sab kaam mere supurd kar diye aur *namazi jab Iyya-ka na'budu wa iyya-ka nasta'in  kahta hai to Allah subhanahu wa Ta'ala farmata hai ye mere aur mere bande ke darmiyan ka muamla hai mera banda jo sawal karega wo usko milega* phir jab namazi apni namaz mein Ihdinassirat al-mustaqim , Sirat al-lazina an'amta 'alai-him , Ghair il-Maghdubi 'alai-him wa la-d-dallin kahta hai to Allah subhanahu wa Ta'ala farmata hai ye sab mere is bande ke liye hai,  jo wo talab karega usko diya jayega.
----------------------------------------
Abu Huraira reported:
The Apostle of Allah (ﷺ) said:If anyone observes prayer in which he does not recite Umm al-Qur'an,(Surah Al Fatiha) It is deficient [he said this three times] and not complete. It was said to Abu Huraira: At times we are behind the Imam. He said: Recite it inwardly, for he had heard the Messenger of Allah (ﷺ) declare that Allah the Exalted had said: I have divided the prayer into two halves between Me and My servant, and My servant will receive what he asks. When the servant says: Praise be to Allah, the Lord of the universe, Allah the Most High says: My servant has praised Me. And when he (the servant) says: The Most Compassionate, the Merciful, Allah the Most High says: My servant has lauded Me. And when he (the servant) says: Master of the Day of judg- ment, He remarks: My servant has glorified Me. and sometimes He would say: My servant entrusted (his affairs) to Me. And when he (the worshipper) says: Thee do we worship and of Thee do we ask help, He (Allah) says: This is between Me and My servant, and My servant will receive what he asks for.Then, when he (the worshipper) says: Guide us to the straight path, the path of those to whom Thou hast been Gracious not of those who have incurred Thy displeasure, nor of those who have gone astray, He (Allah) says: This is for My servant, and My servant will receive what he asks for. Sufyan said: 'Ala b. 'Abd al-Rahman b. Ya'qub narrated it to me when I went to him and he was confined to his home on account of illness, and I asked him about it.
----------------------------------------
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) قَالَ "‏مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهْىَ خِدَاجٌ - ثَلاَثًا - غَيْرُ تَمَامٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ ‏.‏ فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) يَقُولُ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ ‏{‏ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏}‏ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي ‏.‏ وَإِذَا قَالَ ‏{‏ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏ ‏.‏ قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَىَّ عَبْدِي - *فَإِذَا قَالَ ‏{‏ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ .‏فَإِذَا قَالَ ‏{‏ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنِي بِهِ الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ مَرِيضٌ فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ أَنَا عَنْهُ ‏.‏

_📚Reference : Sahih Muslim 395 aIn-book reference : Book 4, Hadith 41USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 775

Bina Hisab Kitab Jannat Me Jane Wale Darwaza Koun Hai

                       ﷽

عن ابي هريرة رضي الله عنه في حديث الشقاعة .....فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ‏"‏ ‏.

Hazrat abu hurairah raziyallahu anhu se hadise shafa'at me riwayat hai k (rasulullah sallallahu alaihi w sallam ki shifa'at k baad ) Allah ta'aala irshad farmayen ge, "aye Muhammad (sallallahu alaihi w sallam)! Apni ummat k unlogon ko baabe ayman se jannat me dakhil karo jinper koi hisaab kitaab nahi hai aur wo jannat k dusre darwazon me SE dakhil hone wale logon k saath bhi sharik hai.. Qasa hai us zaat ki jis k haath me Muhammad ( sallallahu alaihi w sallam ) ki jaan hai jannat ki chaukhat k darmiyaan itna fasla hai jitna Makkah aur hajar( behrain k ek shaher ka naam) k darmiyaan hai .... Ya jitna Makkah aur basrah( shaam k ek shaher ka naam) k darmiyaan hai..
‏
📚Reference : Sahih Muslim 194 aIn-book reference : Book 1, Hadith 388USC-MSA web (English) reference : Book 1, Hadith 378  

Qayamat ki Alaamate part-11

Bismillahirrahamanirrahim

_*Aaftab(Sun) ka Maghrib ki taraf se tuloo (rise)hona & Har Nabi ne apni Ummat ko Dajjal se darana  h & Dajjal ke tabedar & Dajjal ka khauff aur roab madina mai dakhil nahi hoga*

Hazrat Abuzar raziallahu anhu farmate h k ek din Jab ke aaftab ghroob( dusk) ho raha tha rasoole khuda sallalahu alaihi wassalm mujh se farmane lagae " Jante ho yeh aaftab kaha Jata h ?? Mae nae arz kia ; ALLAH aur uske rasool hi behtr jante h ...Aap nae Irshad farmya " Yeh aaftab jata h yaha tak k arsh kae neechae pohach kr sajda krta h phr tuloo hone ki ijazat mangta h , to ijazat de jati h aur yaad rakho!! Wo waqt jald hi aane wala h , Jab aaftab ( apne mamool kae mutabiq ) sajda krega , laikn uska sajda qubool nahi hoga , aur ijazat chahaega laikn uss ko ijaazat nahi di jaegi aur yeh huqm dya jaega k jis Taraf se aya h usi taraf laut Ja , chunacha wo Maghreb ki taraf se tuloo hoga , aur yahi muraad h ALlah taala kae iss qaul ki (  وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا) yaani aftab apni mustaqir ki taraf chala jata h , naiz a hazrat sallahu alaihi wassalm nai aaftab kae mustaqir ki wazahat Mae Irshad farmya k aaftab ka mustaqir yaani uss kae thehrne ki jagah arsh kae neechae h ...

(BUKHARI;3199: SAHIH)

Hazrat Anas raziallahu anhu farmate h rasoole khuda sallalahu alaihi wassalm nai Irshad Farmya ESA koi nabi nahi guzra Jisne apni ummat ko chotae kanae ( yaani Dajjal) se na daraya ho aagah raho!! Dajjal kana hoga aur tumhara parwrdagr kana nahi , naiz uss( dajjal ) kae dono ankho kae darmyan( kaaf, fa ,ra)(ک,  ف,ر) yaani kufr ka lafz likha hua hoga...

(BUKHARI; 7131;SAHIH)

Hazrat Anas raziallahu anhu rasoole khuda sallalahu alaihi wassalm se rewayt krte h k aap NE Irshad farmya " Isfehan kae 70 hazaar yahoodi (jews)Dajjal kae ita''at wa pairwi krengae jinke saro par 'taelsani'( khaas qism ki chadre jinko ulma aur mashikh pehente h ) hongi

(MUSLIM;2944)

(Isfahan;Isfahan is a city in central Iran, known for its Persian architecture.)

Hazrat Abu bakra raziallahu anhu se rewayt h , wo nabi Kareem sallalahu alaihi wassalm se naqal krte h Mae ke aap nae Irshad farmya maseeh Dajjal ka roab aur khauf medina munawwara Mae dakhil nahi hoga jab Dajjal ayega uss din medina kae 7 darwaze honge aur har darwaze par 2 farishte honge Jo Dajjal ko medina munawwara Mae dakhil hone se rukenge

(BUKHARI;7125)

For Better understanding see Hadees in English

Narrated Abu Dhar:

The Prophet (ﷺ) asked me at sunset, "Do you know where the sun goes (at the time of sunset)?" I replied, "Allah and His Apostle know better." He said, "It goes (i.e. travels) till it prostrates Itself underneath the Throne and takes the permission to rise again, and it is permitted and then (a time will come when) it will be about to prostrate itself but its prostration will not be accepted, and it will ask permission to go on its course but it will not be permitted, but it will be ordered to return whence it has come and so it will rise in the west. And that is the interpretation of the Statement of Allah: "And the sun Runs its fixed course For a term (decreed). that is The Decree of (Allah) The Exalted in Might, The All- Knowing." (36:38)

(Sahih al-Bukhari 3199 )

Narrated Anas:

The Prophet (ﷺ) said, "No prophet was sent but that he warned his followers against the one-eyed liar (Ad-Dajjal). Beware! He is blind in one eye, and your Lord is not so, and there will be written between his (Ad-Dajjal's) eyes (the word) Kafir (i.e., disbeliever)." (This Hadith is also quoted by Abu Huraira and Ibn `Abbas)

(Sahih al-Bukhari 7131 )

Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:
The Dajjal would be followed by seventy thousand Jews of Isfahan wearing Persian shawls

(Sahih Muslim 2944 )

Narrated Abu Bakra:

The Prophet (ﷺ) said, "The terror caused by Al-Masih Ad-Dajjal will not enter Medina and at that time Medina will have seven gates and there will be two angels at each gate (guarding them)

(Sahih al-Bukhari 7125 )

Tangdast ko Mohlat Day Diya Karo

Bismillahirrahamanirrahim

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَكَانَ مُوسِرًا فَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ تَجَاوَزُوا عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏
-----------------------
Hazrat Abu Masood Razi Allah anho se marwi hai RasoolAllah (ﷺ) ne farmaya ke 1 shakhs ko hisab o kitab ke liye bargaah Illahi  mein paish kya gaya lekin is ki koi neki nahi mil saki, Albata woh maldaar aadmi tha, logon se tijarat karta tha, is ne –apne ghulamoo se keh rakha tha ke tangdast ko mohlat day diya karo, is par Allah taala ne farmaya is baat ke haqdaar to tujh se ziyada hum hain, farishto! mere bande se bhi darguzar karo chunancha is ki bakhshish hogayi .
-----------------------
Abu Mas'ud (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:
A person from people who lived before you was called to account (by Allah at the Day of Judgment) and no good was found in his account except this that lie being a rich man had (financial) dealings with people and had commanded his servants to show leniency to the straitened ones. Upon this Allah, the Exalted and Majestic, said: We have more right to this, so overlook (his faults).
-----------------------
حضرت ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا کہ  ایک شخص کو حساب کتاب کے لئے بارگاہ الٰہی  میں پیش کیا گیا لیکن اس کی کوئی نیکی نہیں مل سکی، البتہ وہ مالدار آدمی تھا، لوگوں سے تجارت کرتا تھا ، اس نے اپنے غلاموں سے کہہ رکھا تھا کہ تنگدست کو مہلت دے دیا کرو، ، اس پر اللہ تعالیٰ نے فرمایا اس بات کے حقدار تو تجھ سے زیادہ ہم ہیں ، فرشتو! میرے بندے سے بھی درگذر کرو چنانچہ اس کی بخشش ہوگئی۔
-----------------------
*Reference : Sahih Muslim 1561
In-book reference : Book 22, Hadith 36USC-MSA web (English) reference : Book 10, Hadith 3792

Dajjal aur Fitna

Bismillahirrahamanirrahim
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ رَهْطٍ، مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي وَلاَ أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏
-----------------------
Abu Qatadah se riwayat hai : hum hazrat Hisham bin Aamir radhiAllahu anho ke paas se guzar kar Hazrat Imran bin Hussin radhiAllahu taala anho ke paas jaya kar te thay, aik din unhon ne kaha : tum mujhe chor kar aisay logon ke paas jatay ho jo mujh se ziyada RasoolAllah (ﷺ)  ki khidmat mein haazir honay walay nahi thay aur na un ko mujh se ziyada RasoolAllah  (ﷺ)   ki ahadees ka ilm hai, main ne RasoolAllah  (ﷺ) ko yeh farmatay hue suna tha : hazrat aadam alaihi salam se le kar qayamat tak koi makhlooq ( fitnah o fasad mein ) aisi nahi jo Dajjal se badhi ho
---------------------
Abu Qatada reported:
We used to go to Imran b. Husain passing in front of Hisham b. 'Amir. He, one day, said: You pass by me (in order) to go to some persons, but (amongst the living persons) none remained in the company of Allah's Messenger (ﷺ) more than I and none knows more ahadith than I. I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There would be no creation (creating more trouble) than the Dajjal right from the creation of Adam to the Last Hour.
---------------------
عبدالعزیز بن مختار نے کہا:ہمیں ایوب نے حمید بن ہلال سے حدیث بیان کی،انھوں نے ایک گروہ سے روایت کی جن میں ابو دہماء اور ابو قتادہ شامل ہیں ،انھوں نے کہا:ہم حضرت ہشام بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس سے گزر کر حضرت عمران بن حصین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس جایا کر تے تھے،ایک دن انھوں نے کہا: تم مجھے چھوڑ کر ایسے لوگوں کے پاس جاتے ہوجو مجھ سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہونے والے نہیں تھے اور نہ ان کو مجھ سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث کا علم ہے ،میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سناتھا: حضرت آدم علیہ السلام سے لے کر قیامت تک کوئی مخلوق ( فتنہ وفساد میں ) ایسی نہیں جو دجال سے بڑی ہو۔
------------------
*Reference : Sahih Muslim 2946 a In-book reference : Book 54, Hadith 158
USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 7037

AURATO KO BHI AETIKAAF KARNA CHAHIYE

AETIKAAF K MASAIL

AETIKAAF SUNNAT E MOKKADA KIFAYA HAI AUR USKI MUDDAT DUS (10) YAUM HAI

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu farmate hai k Nabi E Akram Sallallahu Alaihi Wa Sallam k saamne har saal (ramazaan mein) ek baar quran padha jata tha, jis saal Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne wafaat payi Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam k saamne 2 martaba quran majeed khatam kiya gaya, isi tarah har saal Aap 10 din ka AETIKAAF farmate lekin jis saal Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne wafaat payi us saal 20 yaum ka AETIKAAF farmaya. (Mishkatul Masabeeh Hadees no. 2099)

AETIKAAF K LIYE FAJR KI NAMAZ K BAAD AETIKAAF KI JAGAH BAITHNA MASNOON HAI

Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha farmati hai k Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wa Sallam jab AETIKAAF mein baithne ka irada farmate to fajr ki namaz padh kar matakaf mein dakhil hote.
(Sahih Sunan Abu Dawood Hadees no. 2152)

AETIKAAF MASJID MEIN HI KARNA CHAHIYE, RAMAZAAN MEIN AETIKAAF K LIYE ROOZA RAKHNA ZAROORI HAI, HAALAT E AETIKAAF MEIN BIMAAR KI IYADAT K LIYE JANA, JANAZEY MEIN SHAREEK HONA, BEEWI SE MUJAMAAT KARNA, BASHRI TAQAZO K BAGAIR AETIKAAF KI JAGAH SE BAHAR JANA MANA HAI.

Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha farmati hai “AETIKAAF karne wale k liye sunnat ye hai k wo bimar ki iyadat ko na jaye, janazey mein shareek na ho, beewi ko na chooye aur na us se mujamaat kare, AETIKAAF ki jagah se aese zaruri kaam (yani qaza e haajat, farz gusal wagairah) k bagair na nikle, jis k bagair chaara hi na ho AETIKAAF roozey k saath hi hota hai aur masjid mein hota hai”.
(Sahih Sunan Abu Dawood Hadees no. 2160)

AURATO KO BHI AETIKAAF KARNA CHAHIYE

Hazrat Ayesha Radi Allah Anha se riwayat hai k Nabi E Akarm Sallallahu Alaihi Wa Sallam ramazaanul mubarak k aakhiri ashrah (21 se 30 ramazaan ul mubarak) tak AETIKAAF farmaya karte they yaha tak k Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne wafaat payi Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam k baad Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ki Azwaaj e mutahharaat ne AETIKAAF kiya.
(Mukhtasar Sahih Muslim Hadees no. 633)

Nabi (ﷺ)Id-ul-Fitr Me Kousi Surah Qirayat Farmate they

Bismillahirrahmanirrahim

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
______________________
Abdullah bin Umar se riwayat key ke unke walid Umar bin Khattab r.a. ne Abu Waqid al-Laithi se pucha : RasoolAllah (ﷺ) Id-ul-Adha aur Id-ul-Fitr me kon si surah qirayat farmate the. To Unhone kaha : Aap (ﷺ) in dono me Surah Qaaf aur Surah Qamar padha karte the
_______________
Abdullah b. 'Umar reported that (his father) 'Umar b. Khattab asked Abu Waqid al-Laithi what the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite on 'Id-ul-Adha and 'Id-ul-Fitr. He said: He used to recite in them: Qaf. By the Glorious Qur'an (Surah 1), The Hour drew near, and the moon was rent asunder (Surah Qamar)
_______________
مالک نے ضمرہ بن سعید مازنی سے اور انھوں نے عبیداللہ بن  عمر سے روایت کی کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ابو واقدلیثی سے پوچھا : رسول اللہ (ﷺ) عید الاضحیٰ اور عید الفطر میں کون سی سورت قراءت فرماتے تھے؟توانھوں نے کہا : آپ (ﷺ) ان دونوں میں سورہ ق وَالْقُرْ‌آنِ الْمَجِيدِ اور سورہ اقْتَرَ‌بَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَر پڑھا کرتے تھے ۔
_______________
USC-MSA web (English) reference : Book 10,Hadith 8
Arabic reference : Book 10, Hadith 438
Sahih Muslim #2059

Haaiza Aurat Haiz Ke Hala T me Kya Karsakti Aur Kya Nahi Karna Hai

Bismillahirrahamanirrahim

Haiz us qhoon ko kehte hain jo balegha aurat ke raham se har maah nikalta hai, iska kam se kam waqt ek din aur ek raat hai aur ziyada se ziyada 15 din hai. A’am taur par 6 ya 7 din aata rehta hai.

Haiz o Nifaas Ke Ayyam Mein Mamno A’amaal

💦حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ ""خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، ‏‏‏‏‏‏فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، ‏‏‏‏‏‏تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْنَ:‏‏‏‏ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، ‏‏‏‏‏‏وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ، ‏‏‏‏‏‏قُلْنَ:‏‏‏‏ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:‏‏‏‏ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟ قُلْنَ:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، ‏‏‏‏‏‏أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟ قُلْنَ:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا"".

⚡Namaaz Aur Roza Ki Mumaneat:
Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya: ‘Jab aurat haiz se hoti hai to wo namaz nahi padhti aur na roza rakhti hai.

🌱رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید الاضحی یا عیدالفطر میں عیدگاہ تشریف لے گئے۔ وہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم عورتوں کے پاس سے گزرے اور فرمایا اے عورتوں کی جماعت! صدقہ کرو، کیونکہ میں نے جہنم میں زیادہ تم ہی کو دیکھا ہے۔ انہوں نے کہا یا رسول اللہ! ایسا کیوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم لعن طعن بہت کرتی ہو اور شوہر کی ناشکری کرتی ہو، باوجود عقل اور دین میں ناقص ہونے کے میں نے تم سے زیادہ کسی کو بھی ایک عقلمند اور تجربہ کار آدمی کو دیوانہ بنا دینے والا نہیں دیکھا۔ عورتوں نے عرض کی کہ ہمارے دین اور ہماری عقل میں نقصان کیا ہے یا رسول اللہ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا عورت کی گواہی مرد کی گواہی سے نصف نہیں ہے؟ انہوں نے کہا، جی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بس یہی اس کی عقل کا نقصان ہے۔ پھر آپ نے پوچھا کیا ایسا نہیں ہے کہ جب عورت حائضہ ہو تو نہ نماز پڑھ سکتی ہے نہ روزہ رکھ سکتی ہے، عورتوں نے کہا ایسا ہی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہی اس کے دین کا نقصان ہے۔
📚Sahih Bukhari
Kitab :- Heaiz Ke Masail
Hadees No 304.

Ek aurat ne Aisha r.a. se dariyaft kiya: Kya wajah hai ke haaeza aurat roze ki qaza tu deti hai, Namaz ki nahi?

Aisha r.a. ne farmaya: ‘Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм ke zamana mein hamein haiz aaya karta tha to hamei’n roze ki qaza ka hukam diya jaata tha magar namaz ki qaza ka hukam nahi diya jata tha.’

📜Muslim: al Haiz

Haeza Se Sohbat Karne Ki Mumaniyaath :

Haiz ki haalat main aurat se mujamat karna saqht gunah hai Allah Ta’ala ne Quran e Majeed main farmaya: ‘Pas (ayyam) haiz mein aurato’n se kinara kasha karo (ya’ani sohbat na karo).

Agar koi is gunah ka murtakib hojaae to Nabi e Akram ne farmaya: ‘Jo shaqs bahaalat haiz apni aurat se sohbat kare to ise chaahie ke aadha deenar qhairat kare.

📚Abu Dawood: al Tahaara 264 – 📖Tirmizee: al Tahaara 136) Imam Malik (V1 P171‐172) aur Imam Zahabi ne ise Saheeh kaha hai.

Deenar sadhe chaar (4½) mashe sone ka hota hai to aadha deenar sawa do mashe (2¼) sone ka hua. Sone ki qeemat sadqa kare ya’anee kisi mustahiq ko de de aur aainda ke liey tauba kare.

Ibne Abbas r.a. farmate hain agar haiz ka rang surqh hai to ek deenar aur agar haiz ka rang peela hai to adha deenar qhairaat kare.
📚Tirmizee: 138
Abu Dawood: an Nikaah 2169)
Albani ne muquf riwayat ko saheeh kaha.

Tawaf Ka’aba Ki Mumaniyaath
Ummul Momineen Aaisha r.a. se riwayat hai ke main Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм ke sath hajj ko gai, raaste me mujhe haiz shuru hogae, Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм mere paas aae aur main ro rahi thee, Aapne Farmaya: ‘Kya tumhe haiz aagaya? Main ne a’arz ki ke haa’n Aap ne farmaya: ye Allah Ta’ala ka amar hai jo is ne Aadam (A) ki betiyo’n ke liey likh diya hai, pas tum har wo kaam karo jo haaji karte hain siwaae Qhanae Ka’aba ke tawaaf ke, aur wo tum (haiz se paak hokar) ghusl karne ke ba’ad karna.’
📚Bukhari: al Umrah 1785
Muslim 1216)

Haiz Aur Nifaas Mein Jaaez Umoor

Haeza Ko Choona Aur Is Ke Saath Khana Jaaez Hai:
Sayyadna Anas r.a. riwayat karte hain ke jab aurat haiz (ya’ani mahwari ka qhoon) se hoti to yahoodi iske saath khate peete nahi the, to Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya: Haaeza ke sath har kam karo siwae jima’a ke.
📚Muslim: al Haiz 302)

Ya’ani haaeza se khana peena, uthna baithna, milna julna, ise choona aur bos o kinaar (kissing) waghaira sab batei’n jaaez hain siwae mujamea’at

(T: sexual intercourse) ke.

Umme Momineen Aisha r.a. riwayat karti hain ke Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм mujhe (haalat haiz mein) izar baandhne ka hukam dete, so main izar bandhti. Aap mujhe gale lagate the aur main haiz wali hoti thee.
Bukhari: al Haiz 300
Muslim: al Haiz 293)

Aisha r.a. se riwayat hai ke Nabi e Akram ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne masjid (me apni etekaaf’gah) se mujhe boriya pakdane ka hukam diya. Main ne kaha ‘Mai’n Haaeza hu’n.
Aap ne farmaya: Tumhare Haiz tumhare haath me nahi hai.’
📚Muslim: al Haiz, 298)

Aisha r.a. se riwayat hai: ‘Nabi e Rahmat ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм meri god ko takiya banakar Quran e Hakeem ki tilaawat karte the hala’nke main haaeza hoti thee.’
📚Bukhari: al Haiz, 297
Muslim: al Haiz 301

Haaeza Ka Quran Padhna Aur Azkaar Ka Karna:??

Haalat janaabat wo haiz main Quran e Hakeem ki tilaawat ke haraam hone ke bare me koi saheeh hadees nahi hai.

Azkaar ki baabat Imaam Navawi farmate hain: ‘Haaeza ke liey Tasbeeh o Tamheed takbeer aur deegar dua’ae’n aur azkar bila ijma’a jaaez hain.’ (Al Majmua’a)

Iski daleel Aisha r.a. ki hadees hai.
Aap farmati hain: Main hajj ke dauran me haaeza hogai to Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya: ‘Baitullah ke tawaf ke alawa har wo kaam karo jo haaji karta hai.’
Bukhari: al Haiz 294
Muslim: al Haj, 1211)

🖋Is hadees se ye bhi waazeh hua ke haaez Tawaaf e Ka’aba ke alaawa Hajj ke baaqi tamaam a’amaal kar sakti hai.

Umme A’atiya r.a. farmati hain ke Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne haiz wali aurato’n ko bhi eid ke roz eid’gaah jane ka hukam diya take wo logo’n ki takbeero’n ke saath takbeerei’n kahei’n aur in ki dua ke saath dua karei’n leking namaz na padhei’n.
📂Bukhari: al Edain 981 – Muslim 890)

Ummul Momineen Aisha r.a. farmati hain ke Rasool Allah ѕαℓℓαℓℓαн нυ αℓℓαyнє ωαѕαℓℓαм har haal me Allah ka Zikar karte the. (Muslim al Haiz 373)
In ahadees se saabit hua ke haaeza aur janbi zikar azkaar karsakte hain.

Kitne he Shakhson par Rashk Karna Chahiye

Bismillahirrahamanirrahim

HADEES

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ حَسَدَ إِلاَّ عَلَى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ هَذَا الْكِتَابَ فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَتَصَدَّقَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ‏"‏ ‏.‏
---------------------------
hazrat abdullah bin Umar Razi Allah Taala Anho. se Rivayet hai ke nabi kareem Sal Allah Alaihi Wasallam ne irshaad farmaya :
" doo he shakhson par rashk karna chahiye. aik woh jis ko Allah taala ne quran shareef aataa kiya ho, aur woh din raat iss ki tilawat mein mashgool rehta ho. "
" dosra woh jise Allah taala ne maal aataa kiya ho, aur woh din raat iss ko Allah ki Raza walay kamon mein kharch karta ho. "
-----------------------------
Salim son of Abdullah b. 'Umar is reported to have said on the authority of his father that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:
Envy is not justified but in case of two persons only: one who, having been given (knowledge of) the Qur'an by Allah, recites it during the night and during the day (and acts upon it), and the person who, having been given wealth by God, gives it in charity during the night and the day.
--------------------------
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ . سے روایت ہے کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :
" دو ہی شخصوں پر رشک کرنا چاہیے . ایک وہ جس کو اللہ تعالی نے قرآن شریف عطا کیا ہو ، اور وہ دن رات اس کی تلاوت میں مشغول رہتا ہو . "
" دوسرا وہ جسے اللہ تعالی نے مال عطا کیا ہو ، اور وہ دن رات اس کو اللہ کی رضا والے کاموں میں خرچ کرتا ہو .
----------------------------
Reference : Sahih Muslim 815 b
In-book reference : Book 6, Hadith 323 USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 1778

Mein ne Raat ko Khawab Mein Dekha ke Baadal ke Tukre se Ghee

Bismillahirrahamanirrahim

HADEES

Hazrat Ibn abbas razi Allah taala anho hadees bayan kya karte they ke aik aadmi rasool Allah (ﷺ)  ke paas aaya aur kehnay laga ke ya rasool Allah (ﷺ) ! mein ne raat ko khawab mein dekha ke baadal ke tukre se ghee aur shehad tapak raha hai, log is ko apne haatheli se letay hain koi ziyada laita hai aur koi kam. aur mein ne dekha ke aasman se zameen taq aik rassi lataki hai, aap (ﷺ) is ko pakar kar oopar charh gaye. phir aap ke baad 1 shakhs ne is ko thaama, woh bhi charh gaya. phir aik aur shakhs ne thaama woh bhi charh gaya. phir aik aur shakhs ne thaama to woh toot gayi, phir jurr gayi aur woh bhi oopar chala gaya.
yeh sun kar syedna abubaker Seddiq razi Allah anho ne kaha ke ya rasool Allah (ﷺ) ! mera baap aap par qurbaan ho mujhe is ki tabeer bayan karne dijiye. aap (ﷺ) ne farmaya ke acha bayan kar. syedna abubaker razi Allah anho ne kaha ke *woh baadal ka tukda to islam hai aur ghee aur shehad se quran ki Halawat aur narmi morad hai aur log jo ziyada aur kam letay hain woh bhi bazon ko bohat quran yaad hai aur bazon ko kam aur woh rassi jo aasman se zameen taq lataki hai woh deen haq hai* jis par aap (ﷺ) . phir Allah aap (ﷺ) ko isi deen par apne paas bulaa le ga aap ke baad aik aur shakhs ( aap sale Allah aleh wasallam ka khalifa ) is ko thaamay ga woh bhi isi terhan charha jaye ga phir aur 1 shakhs thaamay ga aur is ka bhi yahi haal ho ga. phir aik aur shakhs thaamay ga to kuch khlal parre ga lekin woh khlal aakhir mit jaye ga aur woh bhi charh jaye ga. ya rasool Allah ! (ﷺ) mere maa baap aap par qurbaan hon mujh se bayan frmayie ke mein ne theek tabeer bayan ki? aap (ﷺ)  ne farmaya ke to ne kuch theek kaha kuch ghalat kaha. syedna abubaker razi Allah anho ne kaha ke Allah ki qisam ya rasool Allah (ﷺ) ! aap bayan kijiyej ke mein ne kya ghalti ki? aap (ﷺ)  ne farmaya ke qisam mat kha .
--------------------------
📚 Reference : Sahih Muslim 2269 a
In-book reference : Book 42, Hadith 32
USC-MSA web (English) reference : Book 29, Hadith 5643

jahannum ki geherai sattar 70 saal ( ki masafat ) ke barabar hai .

Bismillahirrahamanirrahim

Hazrat abbu Huraira radhiAllahu anh se rivayet  kay RasoolAllah (ﷺ) ny farmaya :' ' Allah Tabarak waTaala logon ko jama kere ga to momin kharray ho jayen ge yahan taq ke jannat un ke qareeb kar di jaye gi aur woh aadam Alaihi salam ke paas aakar arz karen ge : ae waalid buzurag! hamaray liye jannat ka darwaaza khulwayie woh jawab den ge : kya jannat se tumhe nikaalne ka sabab tumahray baap aadam ki khata ke ilawa koi aur cheez bani thi! mein is kaam ka ahal nahi hon. mere betay, Allah ke khalil ibrahim Alaihi salam ke paas jao. aap ny farmaya :' ' ibrahim Alaihi salam kahin ge : is kaam ( ko karne ) wala mein nahi hon, mein khalil tha ( magar awleen Shafaat ke is mansab se ) peechay peechay. tum musa Alaihi salam ka rukh karo, jin se Allah taala ny kalaam kya. log Musa Alaihi salam  ke paas ayen ge. woh jawab den ge : is kaam ( ko karne ) wala mein nahi hon. Allah taala ki rooh aur is ke kalme Isa Alaihi salam ke paas jao.Isa Alaihi salam farmaen ge, mein is kaam ( ko karne ) wala nahi hon. to log Mohammad (ﷺ)ke  paas ayen ge. aap Allah ke samnay qiyam farmaen ge aur aap ko ( Shafaat ki ) ijazat di jaye gi. amanat aur qaraabat daari ko bheja jaye ga, woh pul Siraat ki dono janib dayen aur bayin khari ho jayen gi. tum mein se awleen shakhs bijli ki tarha guzar jaye ga.'  mein ny poocha : mere maa baap aap par qurbaan! bijli guzarnay ki tarha' ' kya hai ?' ' aap ny farmaya :' ' tum ny kabhi bijli ki taraf nahi dekha, kis tarha palak jhapkane mein guzarti aur lotti hai? phir Hawwa ke guzarnay ki tarha ( taizi se ) phir parindah guzarnay aur Aadmi ke dornay ki taha un ke aamaal un ko le kar dorhein ge aur tumhara Nabi (ﷺ) pul Siraat par khara hua keh raha ho ga : ae mere Rabb! bacha bacha ( meri ummat ke har guzarnay walay ko salamti se guzaar day.)yahan tak ke bundon ke aamaal un ko le kar guzar na saken ge yahan taq ke aisa aadmi aeye gaa ji mein ghisat ghisat kar chalne se ziyada ki istetat nah hogi. aap (ﷺ) ny farmaya :( pul ) Siraat ke dono kinaroon par lohay ke aankray muallaq honge, woh is baat par mamoor hon ge ke jin logon ke baare mein hukum ho un ko pakar len, is tarha baaz zakhmi ho kar nijaat pa jayen ge aur baaz aag mein dhakel diye jayen ge.' is zaat ki qisam jis ke haath mein abbu Huraira ki jaan hai! jahannum ki geherai sattar 70 saal ( ki masafat ) ke barabar hai .

[Muslim]
Arabic/English book reference : Book 1, Hadith 201

Ar-Rahman Ar-Raheem kahta hai to Allah

Bismillahirrahamanirrahim

✦ Abu hurairah Radi allahu anhu se rivayat hai Rasool-Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya 

Jisne namaz mein surah fatiha nahi padhi to uski namaz puri nahi huyee aur uski namaz naqis (adhuri) hai, ye jumla Aap Sallallahu Alaihi wasallam  ne teen baar farmaya, Abu hurairah Radi allahu anhu se logo ne pucha ki jab hum imam ke peeche ho to kya kare? Unhone kaha ki us waqt tum aahista se surah fatiha padh liya karo, kyunki maine Rasool-Allah Sallallahu Alaihi wasallam ko ye farmate huye suna hai ki 

✦ Allah subhanahu farmata hai namaz mere aur mere bando ke darmiyan aadhi aadhi taqseem ho chuki hai aur mera banda jo sawal karta hai wo pura kiya jata hai jab koi shakhs Al-hamdu lillahi Rabb il-'alamin kahta hai to Allah subhanahu farmata hai ki mere bande ne meri tarif ki 

✦ aur jab Ar-Rahman Ar-Raheem kahta hai to Allah subhanahu farmata hai mere bande ne meri tausif ki, 

✦ aur jab banda Maliki yawmi-d-Din kahta hai to Allah subhanahu  farmata hai mere bande ne mere buzurgi bayan ki, aur ye bhi farmata hai ki mere bande ne apne sab kaam mere supurd kar diye 

✦ aur namazi jab Iyya-ka na'budu wa iyya-ka nasta'in  kahta hai to Allah subhanahu farmata hai ye mere aur mere bande ke darmiyan ka muamla hai mera banda jo sawal karega wo usko milega 

✦ phir jab namazi apni namaz mein Ihdinassirat al-mustaqim , Sirat al-lazina an'amta 'alai-him , Ghair il-Maghdubi 'alai-him wa la-d-dallin kahta hai to Allah subhanahu farmata hai 

ye sab mere is bande ke liye hai,  jo wo talab karega usko diya jayega 

Sahih Muslim, Jild 2, 878

---------------

http://only-quran-hadith.blogspot.in/search/label/Namaz%20%28Prayer%29?m=1

Har Insan Ki Takhleeq Me 360 Jod (Joints of Bones) Banaye Gaye Hain

Bismillahirrahamanirrahim

Ummahatul Momineen Ayesha (Razi’Allahu Anha) Se Riwayat Hai Ke, Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Farmaya
“Har Insan Ki Takhleeq Me 360 Jod (Joints of Bones) Banaye Gaye Hain, So Jis Ne Allahu Akbar Kaha,  Alhamdulillah Kaha, La’ilaha Illa’llah Kaha, SubhanAllah Kaha,
Astagfirullah  Kaha, Raaste Se  Patthar  Ya Kanta  Ya  Haddi Hatadi,  Acchi Baat Ka Hukm Diya
Yaa Buri Baat Se Roka Tou Ye Teen So Saath (360) Jodon (Joints) Ki Ginti Ke Barabar Shukr Ada Karne Ki Tarah Hai Aur Goya Woh Shaqs Uss Din Apne Aap Ko Jahannum Se Aazad Karwa Kar Chal Phir Raha Hai”
--------------------------
A'isha reported Allah's Messenger ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌ ) as saying: Every one of the children of Adam has been created with three hundred and sixty joints ; so he who declares the Glory of Allah, praises Allah, declares Allah to be One, Glorifies Allah, and seeks forgiveness from Allah, and removes stone, or thorn, or bone from people's path, and enjoins what is good and forbids from evil, to the number of those three hundred and sixty joints , will walk that day having saved himself from the Fire. Abu Taubah said: Perhaps he said: 'Will reach the evening.'
--------------------------
*Sahih Muslim, Book 5. Hadith no. 2199*

Subhaanallaahi wa bihamdihi Adada khalqihi

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Hadith:

 Ummul Momineen Juwairiyah Radi Allahu Anha se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam subah ko unke pass se nikle , wo apni namaz ki jagah mein subah ki namaz ada kar rahi thi, Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam wapas chasht ke waqt laute to dekha ki wo wahi baithee huyee hai, Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne pucha ki jab se main tumhe chorh kar gaya tha tabse kya tum isee haal mein rahi ? Unhone kaha ji haan.

Aapne farmaya maine tumhare baad chaar kalme 3 baar padhe , agar in kalmo ka wajan kiya jaye un kalmo ke saath jo tumne aaj abhi tak padhe hain to yahi bhari rahnege wo kalimat ye hain

‎سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه
‎وَرِضـا نَفْسِـه
‎وَزِنَـةَ عَـرْشِـه
‎وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه

Subhaanallaahi wa bihamdihi Adada khalqihi
Wa ridhaa nafsihi, Wa zinata Arshihi
Wa Midaada Kalimaatihi

tarjuma : Main Allah subhanahu ki paaki bayan karta hu uski makhluqat ki tadad ke barabar, aur uski khushi ke barabar, Aur uske Arsh ke wazan ke barabar, aur uske kalimat ki siyahi(ink) ke barabar.
Sahih Muslim, Jild 6, 6913
---------------------------
رسول  اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح (فجر) کے وقت یا صبح کے بعد ان کے پاس سے گزرے، اور وہ اللہ تعالیٰ کا ذکر کر رہی تھیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت لوٹے جب دن چڑھ آیا، یا انہوں نے کہا: دوپہر ہو گئی اور وہ اسی حال میں تھیں (یعنی ذکر میں مشغول تھیں) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں جب سے تمہارے پاس سے اٹھا ہوں یہ چار کلمے تین مرتبہ پڑھے ہیں، یہ چاروں کلمے (ثواب میں) زیادہ اور وزن میں بھاری ہیں، اس ذکر سے جو تم نے کئے ہیں، (وہ چار کلمے یہ ہیں) «سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته» میں اللہ کی پاکی بیان کرتا ہوں، اس کی مخلوق کی تعداد کے برابر، اس کی مرضی کے مطابق، اس کے عرش کے وزن، اور لامحدود کلمے کے برابر اس کی حمد و ثناء بیان کرتا ہوں ۔
صحیح مسلم جلد ٦- ٦٩١٣